60 Tahun KAHMI : Nostalgia Alumni atau Kekuatan Strategis Bangsa? (Sebuah Sumbang Saran)

Setiap 17 September, ribuan alumni Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) yang tergabung dalam Korps Alumni HMI (KAHMI) merayakan hari lahir organisasinya. Tahun ini genap enam dekade sejak KAHMI didirikan pada 17 September 1966, sebagai kelanjutan dari perjuangan HMI yang lahir hampir dua dekade lebih dulu, pada 5 Februari 1947 di Yogyakarta atas prakarsa Lafran Pane bersama 14 rekannya.

KAHMI hadir sebagai wadah bagi kader HMI yang telah menyelesaikan studi namun ingin terus berkontribusi bagi umat dan bangsa melalui organisasi yang lebih luas. Enam puluh tahun adalah usia yang matang untuk sebuah organisasi alumni gerakan mahasiswa. Pertanyaannya, apakah kematangan usia itu berbanding lurus dengan kematangan peran?

Antara Tumpeng dan Simposium Kenegaraan

Wajah ganda KAHMI terlihat jelas dari cara organisasi ini merayakan miladnya. Di satu sisi, perayaan di berbagai daerah masih kental nuansa paguyuban: potong tumpeng, lomba catur, hingga pertandingan minisoccer antaralumni, seperti yang digelar sejumlah Majelis Daerah KAHMI untuk mempererat silaturahmi sesama alumni HMI. Ada pula aksi sosial seperti donor darah . Kegiatan semacam ini penting sebagai perekat emosional. Tetapi jika hanya berhenti di situ, KAHMI tak ubahnya reuni alumni kampus yang diperluas skalanya.

Di sisi lain, di level nasional, KAHMI justru ingin menegaskan posisi sebagai kekuatan strategis. Peringatan 60 tahun ini ditandai dengan Simposium Nasional bertajuk “KAHMI untuk Kedaulatan Bangsa”, yang dibuka dengan pidato kunci Ketua MPR RI Ahmad Muzani, membahas isu-isu besar seperti kemandirian energi untuk kesejahteraan rakyat.

Ini menunjukkan KAHMI ingin dilihat bukan sekadar kumpulan alumni, melainkan think tank kebangsaan yang layak duduk di meja perumus kebijakan.

Alumni HMI dan Altar Kompetisi Politik

Tak bisa dimungkiri, salah satu “produk unggulan” HMI-KAHMI selama enam dekade adalah jejaring kekuasaan yang luar biasa luas. Data yang disampaikan Yayasan Forum Alumni Aktivis HMI mencatat setidaknya ada 15 menteri dan wakil menteri, serta 57 kepala daerah (gubernur, bupati, wali kota beserta wakilnya) berlatar belakang aktivis HMI di pemerintahan Presiden Prabowo Subianto.

Angka ini konsisten dengan pola lintas rezim: sejak era reformasi, alumni HMI-KAHMI nyaris selalu hadir di kabinet, parlemen, hingga pucuk pimpinan daerah, lintas partai dan lintas ideologi politik.

Justru di titik inilah letak dilema terbesarnya. Ketika kader tersebar di hampir semua kutub politik—dari partai nasionalis hingga partai berbasis Islam, dari pendukung pemerintah hingga oposisi—KAHMI sebagai institusi dipaksa menjaga jarak yang sangat hati-hati agar tidak terjebak menjadi mesin salah satu faksi.

Konsolidasi yang didengungkan dalam setiap milad KAHMI sesungguhnya adalah upaya menyatukan energi politik yang tersebar itu menjadi kepentingan bersama alumni, bukan kepentingan kelompok kekuasaan tertentu.

Ironisnya, karena kader HMI-KAHMI bertebaran di altar kompetisi politik yang saling berhadapan, forum-forum silaturahmi KAHMI kerap justru menjadi ajang tarik-menarik pengaruh internal menjelang pemilu atau pilkada, bukan forum konsolidasi gagasan.

Di sinilah ujian kedewasaan organisasi: mampukah KAHMI menjadi ruang netral yang mempertemukan kader lintas partai untuk kepentingan bangsa, alih-alih menjadi arena adu pengaruh antarfaksi politik yang justru memecah soliditas alumni?

Memposisikan KAHMI di Tengah Alumni Milenial

Tantangan lain yang tak kalah mendesak adalah kesenjangan generasi. Sebagian besar simbol kekuatan KAHMI—jejaring menteri, purnawirawan pejabat, hingga tokoh senior—adalah alumni generasi lama yang matang secara karier namun kian menjauh dari denyut nadi anak muda hari ini.

Sementara itu, gelombang alumni HMI dari generasi milenial dan Gen Z tumbuh dengan cara berpikir, cara berorganisasi, dan cara berkontribusi yang jauh berbeda: lebih cair, berbasis proyek, digital-native, dan skeptis terhadap struktur organisasi yang hierarkis dan penuh basa-basi seremonial.

Bagi kelompok muda ini, forum-forum formal seperti rapat koordinasi nasional atau simposium akademis belum tentu menarik jika tidak diterjemahkan menjadi ruang kolaborasi yang konkret dan relevan dengan keseharian mereka—kewirausahaan digital, isu iklim, ekonomi kreatif, hingga advokasi kebijakan berbasis data.

Inisiatif KAHMI mendirikan Universitas Insan Cita Indonesia (UICI) dengan basis digital dan program studi seperti sains data, misalnya, adalah langkah yang tepat arah karena mencoba menjembatani watak organisasi lama dengan kebutuhan generasi baru. Namun satu institusi pendidikan saja tidak cukup.

KAHMI perlu secara sadar membuka jalur kepemimpinan bagi alumni muda—bukan sekadar sebagai seksi acara di setiap milad, melainkan sebagai pengambil keputusan di struktur inti. Regenerasi bukan basa-basi tahunan menjelang musyawarah nasional, melainkan investasi jangka panjang agar KAHMI tidak menjadi organisasi yang relevan bagi generasi 1980-an tapi asing bagi generasi yang akan memimpin Indonesia pada 2045.

Tiga Tantangan di Usia Emas

Pertama, tantangan relevansi generasional.

Alumni HMI kini tersebar dari generasi yang berkiprah sejak era Orde Baru hingga generasi digital native.

Menyatukan spektrum usia dan cara pandang sebesar ini dalam satu wadah bukan perkara mudah, apalagi ketika isu zaman—kecerdasan buatan, transformasi digital, ekonomi syariah, ketahanan pangan—menuntut kecepatan adaptasi yang berbeda dari karakter organisasi alumni yang cenderung senior-heavy.

Kedua, godaan menjadi mesin politik praktis. Sejarah mencatat banyak tokoh nasional lahir dari rahim HMI-KAHMI, mulai dari menteri hingga kepala daerah. Kebanggaan ini punya sisi gelap: KAHMI rawan direduksi menjadi kendaraan akumulasi kekuasaan segelintir elite alumni, bukan wadah kolektif untuk kepentingan bangsa yang lebih luas.

Ketika KAHMI daerah lebih sibuk mengawal kontestasi pemilu ketimbang membangun basis intelektual dan program pemberdayaan, di situlah organisasi ini kehilangan ruhnya sebagai gerakan pemikiran.

Ketiga, jarak antara wacana dan kerja nyata. Sejumlah kader dan pemerhati KAHMI sendiri mengingatkan bahwa di usia mendekati enam dekade, organisasi ini tidak bisa lagi berhenti pada seremoni tahunan berisi ucapan selamat dan doa—milad harus menjadi momentum aksi konkret, bukan sekadar refleksi.

Simposium dan seminar boleh melimpah, tetapi jika rekomendasinya berhenti di atas kertas, KAHMI hanya memproduksi wacana tanpa dampak.

Dibanding organisasi Alumni lain, Ikatan emosional alumni justru modal sosial yang tidak dimiliki organisasi lain—jaringan lintas generasi, lintas profesi, dan lintas daerah yang terjalin puluhan tahun.

Persoalannya bukan pada seremonial organisasi melainkan pada apakah modal sosial itu dikonversi menjadi kerja strategis yang terukur: riset kebijakan yang benar-benar dipakai pemerintah, pengawalan program yang berdampak pada masyarakat akar rumput, atau regenerasi kepemimpinan yang benar-benar berbasis meritokrasi, bukan sekadar senioritas di jaringan alumni.

Di usia 60 tahun, KAHMI berdiri di persimpangan yang menentukan arah setengah abad ke depan. Jika hanya puas menjadi paguyuban nostalgia yang berkumpul setahun sekali, KAHMI akan pelan-pelan kehilangan relevansi di tengah lanskap kebangsaan yang berubah cepat.

Namun jika mampu menstrukturkan energi silaturahminya menjadi kerja intelektual dan advokasi kebijakan yang konsisten, KAHMI punya modal untuk benar-benar menjadi kekuatan strategis bangsa—bukan sekadar klaim dalam pidato milad.

Selamat merayakan Milad

Yakin Usaha Sampai